شهید آوینی

فرهنگ توسعه یعنی فرهنگی که می تواند در خدمت توسعه اقتصادی واقع شود و به آن مدد برساند و این همان مفهومی است که از فرهنگ در سراسر جهان امروز وجود دارد.

اذان، موسیقی بهشت گمشده وجود است که اگر در خود ژرف شوی آن را در تپش قلب و در ضرباهنگ نبض خویش که خلقت تو در آن، هر دم، تجدید می شود بازخواهی یافت.

مراد از «مدیریت فقهی و مدیریت علمی» چیست؟ تقابل این دو، معنا با یکدیگر فرع بر تقابل «فقه و علم» است و بنابراین مراد از وضع این الفاظ باید تفکیک دو نوع مدیریت از یکدیگر باشد.

لفظ تهاجم فرهنگی بی سابقه است حتی اگر قیمت آن بی سابقه نباشد و حداکثر آن است که ما مباحثی را که در این یکی دو سال اخیر در این باره، نگارش یافته و یا بر زبانها رفته است گردآوری کنیم و…

جمهوری اسلامی همچون ثمره سیاسی انقلاب اسلامی ایران، مفهومی نیست که از انضمام این دو جزء -جمهوریت و اسلامیت- حاصل آمده باشد...

کسانی که نگران تاثیرات تربیتی تلویزیون هستند چرا در برابر این نمونه ها ساکت نشسته اند؟

تئاتر امروز ایران به تبع تئاتر غرب و به حکم ضرورت هم سخنی با این جماعت در مردابی از اسنوبیسم مفرط، مستغرق در فرمالیسم و مناظرات پیچیده متظاهرانه متفلسف شده است.

اسلام، حقیقتی است که فراتر از آن که متعلق به یک زبان یا یک قوم باشد...

زبان فعلی ما تربیت یافته دامان عرفان است و همه شیرینی و زیبایی اش مولود همین پیوند تاریخی است.

انقلاب یک تغییر دفعی و غیرتدریجی است؛ تحولی است که به یک باره روی می دهد. این سخنی است که به آسانی بر زبان می آید، اما بیان کننده هیچ چیز نیست، مگر آن که علت تغییر را دریابیم.

انسان، مختار است اما آزادی اش مقدم بر حقیقت و عدالت نیست؛ و اگر چنین باشد، آزادی حق انسان نیست، تکلیف اوست.

آزادی حق انسان نیست بلکه تکلیف اوست در برابر حقیقت و عدالت.

ما امروز شاهد عواقب همان امری هستیم که کامو می گفت: «به فحشاء کشاندن کلمات». هیچ کلمه دیگری در شأن حقیقی خویش واقع نیست...

انقلاب اسلامی در جوهره اصلی و ماهیت خویش در ادامه سیری که بشر از چند قرن پیش تاکنون طی کرده است، قرار ندارد.