مجله سوره

بحث در نسبت توسعه و فرهنگ یک امر است و اینکه فلان مهندس یا کارشناس اقتصادی طرح تغییر فرهنگ را درمی اندازد امری دیگر.

اصولاً تحقیق در حقیقت علم جدید آسان نیست و تفکر در این باب تازه آغاز شده است.

مشکل این است که علم جدید با اینکه علم دنیاست به علم بودن راضی نیست.

شهروند مطیع کسی است که وجود فردی اش مستحیل در جامعه ای است که پیرامون او وجود دارد.

دهکده جهانی واقعیت پیدا خواهد کرد، چه بخواهیم و چه نخواهیم.

چیست آن نیرویی که تو را بر سنگینیها و ماندنها و دلبستگیها غلبه داده است و بر آن جاذبه دنیایی که به سوی پایین می کشاند فائق آورده و غل و زنجیز از دست و پای اراده ات گشوده ...

عادات بندهایی هستند که ما را غافلگیر کرده اند و حتی آنگاه که نشانه هایی اینچنین بر ما نازل می شود، باز در پرده ایم و غافل.

همین میل فطری به نوجویی است که تمدنها را تجدید می کند.

مفهوم مدرن آزادی، با خودبنیادی بشر و اعراض آن از نور هدایت وحی، محقق گردیده و بر همان مبنا تداوم یافته است.

مفهوم جدید آزادی با لذات غیردینی است.

هر چه به پایان قرن بیستم نزدیک می شویم، بیشتر و بیشتر میتوان صورتهای متناقض نهفته در باطن تمدن تکنولوژیک را آشکارا دید.

نقایص سیستم آموزشی موجود در این کشورها چیست؟ چگونه باید آنها را برای تامین نیازهای آسیای مرکزی که خود را بخشی از شبکه ارزشها و رفتارهای جدید می داند تطبیق داد؟

اگر قرار بود که دین و دینداری مغلوب ویدئو شود که تا به حال در برابر مظاهر دنیای جدید اثری از آن برجای نمانده بود...

فرهنگ توسعه یعنی فرهنگی که می تواند در خدمت توسعه اقتصادی واقع شود و به آن مدد برساند و این همان مفهومی است که از فرهنگ در سراسر جهان امروز وجود دارد.

اذان، موسیقی بهشت گمشده وجود است که اگر در خود ژرف شوی آن را در تپش قلب و در ضرباهنگ نبض خویش که خلقت تو در آن، هر دم، تجدید می شود بازخواهی یافت.